Lakas ng Loob sa Pagtigil sa Paninigarilyo: Maling Paniwala

Ang pinaka-nakasisirang mito tungkol sa pagtigil ay hindi na mukhang magara o mapanghimagsik ang sigarilyo. Ang tunay na pinsala ay ang paniniwalang sapat na dapat ang lakas ng loob sa pagtigil sa paninigarilyo, basta seryoso lang ang tao. Binibigyang-puri ng kuwentong iyon ang disiplina, pero wala itong puwang para sa kimika, bisyo, o maling mga kasangkapan.

Ang marangal na mito

Mahilig ang kultura sa isang malinis na eksena: isang matinding tingin sa salamin, isang dinurog na kaha, isang huling sigarilyo. Inuulit ito ng mga kaibigan. Inuulit ito ng mga pelikula. Minsan pati mga doktor ay ibinababa ang buong usapan sa determinasyon. Nanatili ang eksenang ito dahil tunog marangal ito. Ginagawa nitong pagsusulit sa pagkatao ang pagtigil, imbes na isang tunay na proseso sa buhay.

Mas malamig ang kuwento ng mga numero. Kapag lakas ng loob lang ang sandalan, napakakaunti ang nagtatagumpay. Mahina ang ganitong resulta. Pinapagana ng nikotina ang dopamine, at pagkatapos ay dumarating ang mga sintomas ng withdrawal na may dalang pagkabalisa, iritasyon, at ang hungkag na paghila na humihingi ng ginhawa ngayon na, hindi sa susunod na linggo. Hindi gumagaan ang katawan habang dumaraan sa withdrawal dahil lang may isang matapang na pahayag noong Lunes.

Kaya may mga taong nagta-type ng ‘pagtigil sa paninigarilyo nang hindi umaasa sa lakas ng loob lang’ sa Google sa kalaliman ng gabi. May bahagi na sa kanila na alam nang ang puwersang puro pagpipilit lang ay masyadong maliit para sa isang pagdepende na buong araw na kasama mo. Hindi nila kailangan ng isa pang sermon. Kailangan nila ng balangkas na tumutugma sa realidad.

Ang makina ng sisi

Mula sa unang mito sumisibol ang ikalawa: kung nabigo ang lakas ng loob, nabigo rin ang tao. Napakalaki ng pinsalang idinulot ng kasinungalingang ito.

Ang mga patch at chewing gum para sa nikotina ay may limitadong tulong lamang. Ang mga gamot ay mas malaki ang naitutulong, pero hindi pa rin sapat para sa marami. Kahit ang pinakamatibay na kombinasyon ng gamot, terapiya, at suporta ay may hangganan. Karamihan ay nahihirapan pa rin. Kapag sa bawat karaniwang paraan ay iisa ang hirap ng nakararami, nawawala ang saysay ng pagsisi sa indibidwal.

Si J. Freeman ay kilala ang pakiramdam na iyon mula sa loob. Dalawampu’t pitong taon siyang nanigarilyo, mula nang siya ay labing-siyam. Sa pinakamalala niyang yugto, umaabot siya sa halos apatnapung sigarilyo sa isang araw, at sila ng kanyang asawa ay nauubos ang humigit-kumulang tatlong pakete kapag pinagsama. Sinubukan niya ang acupuncture, hypnosis, terapiya, patches, aklat ni Allen Carr, herbal na sigarilyo, at mga patakarang may timer na ginawang oras-oras na negosasyon ang paninigarilyo. Bawat kabiguan ay nagdagdag ng isa pang patong ng hiya.

Naalala niya ang pagtayo sa trabaho na may teleponong nakadikit sa tainga, may ashtray sa pasimano ng bintana, at ang susunod na sigarilyo ay halos napagpasyahan na bago pa maubos ang nauna. Ang tawagin iyong problema sa lakas ng loob ay hindi naunawaan ang kabuuan. Ang mismong araw ay inayos na sa paligid ng bisyo. Ang mesa, ang kape, ang mga pahinga, ang biyahe pauwi. Lahat ay kabisado ang pagkakasunod.

Kapag sobra na ang mga pagkabigo, tumitigil ang tao sa pag-iisip na hindi lang talaga gumana ang paraang ito. Ang iniisip niya ay ako ang problema. Iyan mismo ang ginagawa ng mito. Pinoprotektahan nito ang maling payo sa pamamagitan ng paggawa sa bawat pagbabalik sa sigarilyo bilang hatol sa moralidad. Nananatili ang sigarilyo sa kamay. Lumilipat sa loob ang sisi.

Ang pantasya ng bayani

May ikatlong mito na nagkukubli sa salitang lakas ng loob: ang taong tunay na tumitigil ay parang ginagawa ito sa isang dramatikong hakbang lamang. Walang tulay. Walang proseso. Walang pag-aangkop. Isang magiting na pagputol lang.

Bumabenta ang pantasyang iyon dahil simple ito. Pero iyon din ang humahawak sa mga karaniwang tao. Ilang taon sinubukan ni J. Freeman na maging ang matigas na bersiyon ng sarili niya. Hindi iyon tumagal. Bawat pagtatangka ay parang korte kung saan nakatayo sa isang panig ang lakas at sa kabila ang kahinaan. Sa huli, hindi lang siya naninigarilyo. Dala niya rin ang isang talambuhay ng kabiguan.

Ang nagbago ay hindi ang biglang pag-igting ng tibay. Mas tahimik ang naging pag-unawa. Ang pagtigil ay hindi pagpapamalas ng lakas - proseso ito. Kapag tumimo iyon, ang lumang salaysay ay nagmumukhang pambata. Hindi na ang layunin ang talunin ang bisyo sa harap ng iba. Ang layunin ay makaalis sa sistemang nagturo sa bisyo na maramdaman na normal ito mula sa simula.

Iyan ang mas malawak na padron. Ang mito ng lakas ng loob ay tunog mabigat at marangal, kaya nabubuhay ito sa maraming henerasyon. Pero patuloy nitong ibinibigay sa mga tao ang iisang sirang kasangkapan, pagkatapos ay tinatawag silang mahina kapag muli itong nasira.

Kung may isang bagay na maaalis ng artikulong ito, sana iyon ang paratang na iyan. Kapag natahimik ang sisi, masusulyapan na rin ng tao ang bisyo nang hindi umurong.