Valia mesti rūkyti ir 3-5 % melas

Žalingiausias mitas apie metimą rūkyti nėra tas, kad cigaretės atrodo žavingos ar maištingos. Tai mintis, kad metant rūkyti turėtų pakakti vien valios, jei žmogus iš tiesų to nori. Ši istorija pataikauja disciplinai, bet joje nelieka vietos chemijai, įpročiui ar netinkamiems įrankiams.

Kilnusis mitas

Kultūra mėgsta švarią sceną: vieną griežtą žvilgsnį į veidrodį, vieną suglamžytą pakelį, vieną paskutinę cigaretę. Tą kartoja draugai. Tą kartoja filmai. Net gydytojai kartais viską suveda į ryžtą. Ši scena išlieka, nes skamba garbingai. Ji metimą paverčia charakterio išbandymu, o ne tikru gyvenimo procesu.

Skaičiai pasako šaltesnę istoriją. Vien valia veikia maždaug 3-5 % bandymų. Tai prastas sėkmės rodiklis. Nikotinas skatina dopamino išsiskyrimą, o tada abstinencija ima tą patį žmogų vėl traukti atgal su nerimu, irzlumu ir tuo tuščiu traukos jausmu, kuris prašo palengvėjimo dabar, o ne kitą savaitę. Kūnas, kurį kamuoja abstinencija, netampa lengviau pakeliamas vien todėl, kad pirmadienį kas nors pasakė drąsią kalbą.

Štai kodėl žmonės vėlai vakare į Google įveda frazę mesti rūkyti be valios. Dalis jų jau žino, kad vien valios nepakanka visą dieną trunkančiai priklausomybei. Jiems nereikia dar vieno pamokslo. Jiems reikia požiūrio, kuris atitiktų tikrovę.

Kaltinimo mašina

Antrasis mitas išauga iš pirmojo: jei valia nepadėjo, kaltas pats žmogus. Tas melas padarė milžinišką žalą.

Nikotino pleistrai ir kramtomoji guma siekia maždaug 10-20 %. Vaistai pakyla iki 30 %. Net stipriausias derinys, kai derinami vaistai, terapija ir palaikymas, pasiekia tik apie 40 %. Daugumai vis tiek nepavyksta. Kai daugumai sunku su visomis įprastomis priemonėmis, kaltinti patį žmogų nebetenka prasmės.

J. Freemanas šį jausmą pažįsta iš vidaus. Jis rūkė 27 metus, pradėjęs nuo 19 metų. Blogiausiu metu jis surūkydavo apie 40 cigarečių per dieną, o jis ir jo žmona kartu sunaudodavo maždaug tris pakelius. Jis bandė akupunktūrą, hipnozę, terapiją, nikotino pleistrus, Alleno Carro knygą, žolelių cigaretes ir laikmačio taisykles, kurios rūkymą pavertė valandinėmis derybomis. Kiekviena nesėkmė pridėdavo dar vieną gėdos sluoksnį.

Jis prisimena, kaip darbe stovėdavo su telefonu prie ausies, pelenine ant palangės ir jau beveik nusprendęs dėl kitos cigaretės dar nespėjus užgesti ankstesnei. Tai vadinti vien valios problema reiškė nepamatyti viso vaizdo. Visa diena buvo sudėliota aplink įprotį. Stalas, kava, pertraukos, kelias namo. Viskas žinojo seką.

Po pakankamai nesėkmingų bandymų žmogus nustoja galvoti: šis metodas man nepadėjo. Jis pradeda manyti: problema esu aš. Būtent tai ir daro mitas. Jis saugo blogus patarimus, kiekvieną atkrytį paversdamas moraliniu nuosprendžiu. Cigaretė lieka rankoje. Kaltė persikelia į vidų.

Herojaus fantazija

Po žodžiu valia slepiasi ir trečiasis mitas: žmogus, kuris meta iš tikrųjų, tai padaro vienu dramatišku veiksmu. Jokio tarpinio etapo. Jokio proceso. Jokio prisitaikymo. Tik herojiškas lūžis.

Ši fantazija veikia, nes ji paprasta. Ji taip pat įkalina paprastus žmones. J. Freemanas metus praleido bandydamas tapti kietesne savo paties versija. Tai niekada neišsilaikydavo. Kiekvienas bandymas atrodė kaip teismo salė, kur stiprybė stovėjo vienoje pusėje, o silpnumas kitoje. Galiausiai jis ne tik rūkė. Jis nešiojosi nesėkmių biografiją.

Pasikeitė ne staiga išaugusi stiprybė. Pasikeitė tylesnis suvokimas. Mesti rūkyti nėra jėgos žygdarbis - tai procesas. Kai tai tampa aišku, visas senasis scenarijus ima atrodyti vaikiškas. Tikslas nustoja būti viešai įveikti įprotį. Tikslas tampa ištrūkti iš sistemos, kuri išmokė šį įprotį atrodyti normaliu nuo pat pradžių.

Tai ir yra platesnis dėsnis. Valios mitas skamba reikliai ir garbingai, todėl išlieka ištisoms kartoms. Tačiau jis vis duoda žmonėms tą patį sugedusį įrankį, o paskui vadina juos silpnais, kai jis vėl sulūžta.

Jei šis straipsnis vieną dalyką ir panaikina, tegul tai būna tas kaltinimas. Kai kaltinimas nutyla, žmogus pagaliau gali pažvelgti į įprotį be krūptelėjimo.