Suitsetamisest loobumise tahtejõu müüt

Suitsetamisest loobumise kõige kahjulikum müüt ei ole see, et sigaretid näevad glamuursed või mässumeelsed välja. See on mõte, et tahtejõust peaks piisama, kui inimene seda tõesti tahab. See lugu tõstab distsipliini pjedestaalile, kuid ei jäta ruumi keemiale, harjumusele ega kehvadele tööriistadele.

Auväärne müüt

Kultuur armastab puhast stseeni: üks karm pilk peeglisse, üks purustatud pakk, üks viimane sigaret. Sõbrad kordavad seda. Filmid kordavad seda. Isegi arstid taandavad mõnikord kogu asja lihtsalt otsusekindlusele. See stseen püsib, sest see kõlab auväärselt. See muudab suitsetamisest loobumise iseloomu proovikiviks, mitte päriseluliseks protsessiks.

Ainuüksi tahtejõud töötab vaid vähestel juhtudel. See on halb tulemus. Nikotiin annab dopamiinile tõuke, ja siis algab võõrutus, mis kisub sama inimese tagasi ärevuse, ärrituvuse ning selle tühja tõmbega, mis tahab leevendust kohe, mitte järgmisel nädalal. Keha, mis on võõrutuses, ei muutu elamiseks kergemaks lihtsalt sellepärast, et keegi pidas esmaspäeval julgustava kõne.

Seepärast tippivad inimesed hilisõhtul Google’isse otsingu ‘suitsetamisest loobuda ilma tahtejõuta’. Osa neist juba teab, et puhtast jõust ei piisa, kui sõltuvus kestab terve päeva. Nad ei vaja veel üht jutlust. Nad vajavad raami, mis vastab tegelikkusele.

Süüdistamise masin

Teine müüt kasvab esimesest: kui tahtejõud alt vedas, siis vedas inimene ise. See vale on teinud tohutut kahju.

Nikotiiniplaastrid ja närimiskumm aitavad rohkem kui üksi proovimine. Ravimid aitavad veel paremini. Ka kõige tugevam kombinatsioon, kus ravimid, teraapia ja tugi on koos, ei vii siiski kõiki sihile. Enamik inimesi jääb ikka hätta. Kui enamik inimesi jääb kõigi tavapäraste tööriistade juures hätta, siis üksikisiku süüdistamine ei ole enam mõistlik.

J. Freeman teab seda tunnet omast käest. Ta suitsetas 27 aastat, alustades 19-aastaselt. Halvimal ajal jõudis ta umbes 40 sigaretini päevas, ja tema ja ta naine suitsetasid koos umbes kolm pakki. Ta proovis nõelravi, hüpnoosi, teraapiat, plaastreid, Allen Carri raamatut, taimseid sigarette ja taimeri reegleid, mis muutsid suitsetamise tunni kaupa läbirääkimiseks. Iga läbikukkumine lisas veel ühe kihi häbi.

Ta mäletab, kuidas seisis tööl telefon kõrva ääres, tuhatoos aknalaual, ja järgmine sigaret oli juba poolenisti otsustatud enne, kui eelmine oli lõpuni suitsetatud. Selle nimetamine tahtejõuprobleemiks jättis kogu pildi nägemata. Kogu päev oli harjumuse ümber üles ehitatud. Laud, kohv, pausid, kojusõit. Kogu rutiin teadis seda järjekorda.

Kui piisavalt kordi mööda panna, ei mõtle inimene enam: see meetod ei aidanud mind. Ta hakkab mõtlema: probleem olen mina. Just seda müüt teebki. See kaitseb halba nõu, muutes iga tagasilanguse moraalseks otsuseks. Sigaret jääb kätte. Süü liigub sissepoole.

Kangelasfantaasia

Kolmas müüt on peidus sõnas tahtejõud: inimene, kes päriselt loobub, teeb seda ühe dramaatilise teona. Ei mingit silda. Ei mingit protsessi. Ei mingit kohandamist. Lihtsalt kangelaslik murdehetk.

See fantaasia müüb, sest see on lihtne. Aga see hoiab tavalisi inimesi lõksus. J. Freeman kulutas aastaid, et saada iseendast see karmim versioon. See ei kestnud kunagi. Iga katse tundus nagu kohtusaal, kus tugevus seisis ühel pool ja nõrkus teisel. Lõpuks ei olnud ta enam ainult suitsetaja. Ta kandis endaga läbikukkumiste elulugu.

Muutus ei olnud järsku saabunud tugevus. See oli vaiksem arusaamine. Suitsetamisest loobumine ei ole jõuproov - see on protsess. Kui see kohale jõuab, hakkab vana stsenaarium lapselikuna tunduma. Eesmärk lakkab olemast harjumuse avalik alistamine. Eesmärgiks saab astuda välja süsteemist, mis tegi harjumuse normaalseks.

See on laiem muster. Tahtejõu müüt kõlab nõudliku ja auväärsena, nii et see püsib põlvest põlve. Aga see ulatab inimestele ikka ja jälle sama katkise tööriista ning nimetab neid nõrgaks, kui see taas katki läheb.

Kui see artikkel võtab midagi ära, siis olgu see süüdistus. Kui süü vaibub, saab inimene lõpuks harjumust vaadata ilma võpatamata.